BAGAIMANA PANDANGAN ISLAM TERHADAP EKONOMI KAPITALISME
Oleh: Putri Nurhidayah
Mahasiswi Jurusan Ilmu Ekonomi
Fakultas Ekonomi Dan bisnis Islam UIN Alauddin Makassar
Dalam sejarah peradaban manusia, ada beberapa bentuk sistem ekonomi yang pernah ditemukan sebagai solusi atas persoalan ekonomi umat manusia, ekonomi di atur oleh sebuah otoritas tunggal, baik seorang atau sekelompok orang yang menjadi pemimpin. Diamana Ketika kita berbicara tentang sistem ekonomi moderen, kita biasanya merujuk pada sistem ekonomi kapitalisme, salah satunya kapitalisme pasar. dimana disini kapitalisme adalah sistem yang didasarkan pada pertukaran yang sukarela didalam pasar yang bebas. Islam sebagai sebuah agama langit yang komplit, mengatur segala sendi kehidupan umat manusia, termasuk ekonomi. Ekonomi islam sebenarnya telah lahir sejak nabi muhammad saw memulai karirnya sebagai pedagang. Meskipun institusi islam saat ini belum muncul namun nabi muhammad sudah mempraktikan sistem perdagang di dalam islam. Tentu ekonomi islam memiliki ciri khas yang membedakanya dengan yang lainya, termasuk dengan kapitalisme.
Hubungan dengan kapitalisme, ada beberapa pertanyaan yang mengelitik. Pertama apakah ekonomi islam mengakomodasi sistem ekonomi kapitalisme dalam penarapanya? Kedua adakah keterkaitan antara ekonomi islam dengan kapitalisme yang akhirnya menjadi penghubung antara keduanya untuk sama – sama yang pada akhirnya menjadi sistem alternatif yang mendunia?
Munculnya geliat perekonomian islam mendorong perhatian sejumlah kalangan baik itu dari cendikian muslim dan barat untuk kembali mendiskusikan kolerasi antara islam dan kapitalisme serta penegasan jenis hubungan antar keduanya. Dimana disini John L Esposito dalam ensiklopedi oxford dunia islam moderen memaparkan, secara eksplisit Alquran mengungkapkan nilai ekonomi di luar kepemilikan pribadi kejujuran dalam perniagan, dan persaingan yang di warnai oleh kepedulian kepada pihak yang kurang beruntung.
Namun, perbedaan modern terkait konsep ekonomi islam berputar pada tiga bahasa yaitu yang pertama terkait argumentasi barat bahwa islam adalah penghalang kapitalisem. Kedua, secara berangsur – angsur para penulis muslim dan barat bertemu dalam pandangan islam mendukung sejenis kapitalisme. Kaum modernis islam memadukan beragam teori ekonomi dan program religius untuk melukiskan islam sebagai alternatif yang unggul. Dimana Perkembangan sistem ekonomi kapitalisme memang berbeda dengan perkembangan ajaran teologis, namun implikasi pemahaman teologis yang berkembang menjadi tradisi selalu mempengaruhi pola kehidupan sosial, termasuk tingkah laku ekonomi, kapitalisme tidak bisa begitu saja dipisahkan dari agama. Dimana disini karl marx, yang berniat mengubah sistem kapitalisme yang menindas, sampai – sampai harus menyebut agama sebagai candu, agar orang mau sadar bahwa ada politisasi agama demi kepentingan ekonomi yang hanya menguntungkan segelintir orang.
Tak lupa pula jika kita membahas tentang ekonomi kapitalisme pasti tidak jauh- jauh dari membahas tentang inflasi dimana bisa kita lihat bahwa inflasi di indonesia pada tahun 2021 tercatat sebesar 1,87% meningkat dibandingkan dengan inflasi tahun sebelumnya yaitu 2020 yang tercatat sebesar 1, 68%
Sistem ekonomi kapitalisme sebenarnya bukanlah sesuatu yang sempurna dan tidak ada titik lemahnya dan rentahnya sistem ekonomi kapitalisme banyak disebutkan oleh para pakar mulai ekonomi muslim sampai kalangan kapitalis bahwa ekonomi dunia telah memasuki satu fase ketidak stabilan yang luar biasa dan perjalanan masa depanya benar- benar tidak pasti. Sama halnya dengan ketidak stabilan terus berlangsung dan ketidak pastian berlanjut. Sesudah melalui masa –masa inflasi tingkat tinggi yang menyakitkan perekonomian dunia telah mengalami resensi mendalam dan laju pengangguran yang belum terjadi sebelunya, dibarengi dengan laju suku bunga yang rill yang tinggi dan flaktuasi valuate asing yang tidak sehat. Meskipun penyembuhan yang gagal. Krisis ini juga diperburuk dengan adanya kemiskinan ditengah orang – orang kaya. Berbagai bentuk ketidak adilan mulai dari defisit neraca pembayan yang membesar , ketidak mampuan sebaian negara – negara berkembang untuk mencicil utang mereka.
Kebijakan ekonomi yang harus dibuat adalah kebijakan harus menjamin distribusi kekayaan negara, baik kekayaan di dalam negeri maupun diluar negeri, kepada seluruh anggota masyarakat, baik dari segi terjaminnya pemenuhan seluruh kebutuhan primer semua anggota masyarakat akan memuaskan mereka disamping terjaminya kemungkinan tiap anggota masyarakat untuk memenuhi kebutuhan – kebutuhan sekunder atau tersier mereka. Dimana Sistem kapitalisme disamping mempunyai kekuatan ternyata juga mempunyai banyak memiliki kelemahan, tetapi dengan menerapkan konsep islam hadir sebagai alternatif untuk mengurangi ketidak adilan, ketimpangan dan gap dibidang kehidupan ekonomi menuju kondisi yang diharapkan lebih adil, lebih seimbang dan berorientasi terhadap kesejahtraan bagi semua.
